پژوهشنامه معارف کلامی تفسیری

پژوهشنامه معارف کلامی تفسیری

«بررسی تطبیقی دیدگاه‌های تفسیر التحریر و المیزان درباره معارف سوره تکاثر»

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
دانشگاه ایلام
چکیده
سوره مبارکه تکاثر شانزدهمین سوره مورد نزول می باشد که به دلیل آموزه های تربیتی و هشدارهای جدی نسبت به عذاب اخروی مورد تامل می باشد. در این تحقیق نظرات تفسیری علامه طباطبایی و ابن عاشور تطبیق داده شده است و به این نتیجه دست یافته است که در اصل کلی هشدارها و حتمی بودن وقوع عذاب هیچ اختلاف نظری وجود ندارد آن چه که هست مساله رویت یا عدم رویت آتش جهنم در نشئه قبل از مرگ و برزخ و قیامت است که علامه طباطبایی با تاثر از دیده عرفانی و فلسفی خویش و شاید متاثر از فلاسفه ای چون ملاصدرا دین جحیم را در همین دنیا و با چشم بصیرت اثبات می کند و ابن عاشور با تمسک به مالکی مذهب و مشعری مسلک خویش که حتی رویت خداوند را درقیامت ممکن می دانند، دیدن جحیم را مرتبط با نشئه پس از مرگ می داند.اختلاف دیدگاه دیگر در خصوص زیارت قبور است که علامه طباطبایی آن را اشاره به لحظه فرارسیدن مرگ و ابن عاشور احتمال این مساله و رخداد شمارش قبور توسط دو قبیله عرب آن زمان را ممکن می داند.
بررسی تطبیقی دو تفسیر المیزان و التحریر نشان می دهد هردو مفسر دیدگاه تقریبا یکسانی را ارایه کرده اند و اختلاف نظر در پاره ای موارد به مبانی تفسیر این دو مفسر بزرگ جهان اسلام مربوط می شود که در طول تحقیق به آن پرداخته شده است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

A comparative study of the teachings of Surah At-Takathur between Al-Mizan and Al-Tahrir

نویسنده English

Zahra Moradipoo
University
چکیده English

Surah Al-Takathur is the sixteenth Surah to be revealed, and is worthy of reflection due to its educational teachings and serious warnings about the punishment of the hereafter. In this study, the interpretive views of Allamah Tabataba'i and Ibn Ashur have been compared and it has been concluded that there is no disagreement on the general principle of warnings and the certainty of the occurrence of punishment. What is at issue is the issue of the visibility or non-visibility of the fire of hell in the ecstasy before death, the Barzakh, and the Day of Judgment. Allamah Tabataba'i, influenced by his mystical and philosophical vision and perhaps influenced by philosophers such as Mulla Sadra, proves the religion of hell in this world and with the eye of insight. Ibn Ashur, adhering to his Maliki and Mash'ari sects, who even consider the visibility of God possible on the Day of Judgment, considers the visibility of hell to be related to the ecstasy after death. Another difference of opinion is regarding visiting graves, which Allamah Tabataba'i refers to as a reference to the moment of death, and Ibn Ashur considers the possibility of this issue and the occurrence of the counting of graves by two Arab tribes of that time to be possible.
A comparative study of the two interpretations of Al-Mizan and Al-Tahrir shows that both commentators have presented almost the same point of view and the differences of opinion in some cases are related to the principles of interpretation of these two great commentators of the Islamic world, which have been addressed throughout the research.

کلیدواژه‌ها English

Takathar
Lahu
Al-Mizan
Al-Tahrir
Principles
Jaheem